نوروز خودت
سال قبل، قبل از نوروز در کانال تلگرامم نوشتم: «امسال ارباباید یا بنده؟»
حال بگویید که امسال ارباباید یا بنده؟
من هنوز بردهام و مطیع اربابان.
برای نوشتن چیزهای شگفتانگیز
سال قبل، قبل از نوروز در کانال تلگرامم نوشتم: «امسال ارباباید یا بنده؟»
حال بگویید که امسال ارباباید یا بنده؟
من هنوز بردهام و مطیع اربابان.
یکی از درسهایی که هیچوقت -- در دوران مدرسه -- نتوانستم در آن موفقیّت چشمگیری کسب کنم، ادبیات فارسی بود. همیشه ادبیات را دوست داشتم، امّا انگار او مرا دوست نداشت، چرا که همیشه ادبیاتم ضعیف بوده و است.
امیدوارم در این دوران دانشگاه بتوانم خود را در ادبیات -- چه انگلیسی و چه فارسی -- تقویّت کنم.
«ای گروه شیعه! خود را ذلیل مسازید و ورطه میندازید به سبب نافرمانی سلطان و فرمانفرمای خود؛ پس اگر عادل است، از خداوند درخواست کنید که او را پاینده بدارد و اگر ظالم است، از درگاه الٰهی مسئلت نمایید که او را به صلاح آورد که صلاح شما در صلاح سلطان است.»
– ملااحمد نراقی، معراج السعادة
بیخدایان آناناند که از بحر دانش جرعهای ننوشیدهاند. آنان رذلترین و شقیءترین آدمیاناند، و از قساوت قلب خویش حق را نمیبینند! نمیبینند بندگانی را که در سوگ تنها خدای خود، زانوان در خاک میکنند و سینهزنان میگریند؟ بگذار به خودشان بگویم: «آیا نمینگرید که این بندگان، این روسیهان که هر کدام در سفیدرهی از هم پیشی میگیرند، تن خاکی به گِلِ آغشته از اشکْ میآلایند، تا اثبات کنند که نیکزاد و نیکسرشتاند؟ آیا صدای کوروش و داریوش و اساطیر این پادشاهی چند هزار ساله را نمیشنوید که هر روز و هر لحظه با پدید آمدن و مردن هر حاکمی، میغرّند و جهان را به سیطره در میآورد؟ همانا گر نبینید از کوراناید!»
آیا آن ملحدان صدای گرگان و تورانیان را نمیشنوند که دندانها برای خون این مردم سبحان، این نیمخدایان ولایتمدار تیز کردهاند؟ گمان نمیبرم که کَسْ جهان را نظر کند و نبیند عافیتمان را در دل زخمهای بسیار که خوردهایم، چون ما خدا هستیم. زنهار که باید فریاد «نحن الحق» سر دهیم. زنهار!
«دیگه فردام بهدرک، بذا حرفامو بزنم»۱
شاید از پست قبلی این سوال به ذهن برخی آمده باشد که «این مرتد که میگویید یعنی چه؟»
در شریعت اسلام «مرتد» یعنی کسی که سابقاً مسلمان بوده ولی دیگر مسلمان نیست. اگر فردی با اختیار خود بدین قضیه اعتراف کند، مستحق مرگ است و مسلمین باید خونش بریزند. البته اگر مرتد مسلمانزاده (فطری) نباشد -- یعنی از پدر و مادری مسلمان زاده نشده باشد -- و توبه کند، توبهاش پذیرفته شده و دوباره به مسلمانی تبدیل میشود که دَمَش احترام دارد. امّا اگر فرد مرتد، مرتدِ فطری باشد و مذکر -- یا مرتد غیرمسلمانزادهای که توبه نکرده است -- ریختن خونش در اکثر فرق مشهور اسلامی جایز است. مرتد زن چه مسلمانزاده باشد چه نباشد، کشته نمیشود امّا باید تا زمان توبه زندانی شود.
مرتد -- مانند تمام کفّار -- نجس است.۲
همین حالا با استناد به اصل ۱۶۷ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، اگر کسی مرتد شود و شرایط ارتدادش با شرایط مطرحشده در شریعت مطابقت داشته باشد، اعدام میشود
اصلاحیه: دو رویکرد فقهی-حقوقی داریم. در فقه حکم ارتداد اجماعی نیست. برخی بزرگان ادعا میکنند مربوط به عصر نبوت است و چون مورد خاص است، سرایت و توسعهاش خیلی صحیح نیست. اما برای احتیاط به آن توجه نشان داده میشود. بااینحال بررسی چند و چون آن در مقام اثبات جایز نیست. لازم است شخص خودش برود درب تمام علما را بزند و بگوید من مرتدم، بیائید حکم کنید. در بعد حقوقی، و در معنای دقیقتر کیفری، لازم است قانونی برای مجازات مسئله باشد تا اجرا شود. در قانون مجازات اسلامی مصوب 92 حکم ارتداد پیشبینی نشده. زنا هست، شرب خمر و الی ما لا نهایه اما نظر آندستهای که ارتداد را مقید به عصر نبوت میدانند تقویت کرده است. در ح-کیفری قاعدهای کلی هست که قانون را بنفع متهم تفسیر کنند. یعنی اگر متهم یک دلیل بیاورد که فقط قاضی را به شک اندازد، حد ساقط است (تدرأ الحدود بالشبهات). از این ادله هم فراوان در قانون، رویه قضائی و فقه هست. مستند به یک اصل ق-اساسی نمیشود کسی را برد بالای دار. در فقه نظرات ضد و نقیض بسیار است. این ویکیها هم قطعا منبع مناسبی برای این مسائل نیستند.
دلم برای Counter Strike 2 تنگ شده🥲
کسی راهی میشناسه بتونم کانتر ۱.۶ نصب کنم باهاش آنلاین -- داخل سرورهای ایرانی -- بازی کنم؟
یاد دوستان عرب و روس بخیر ...
رِدایی دارم که رد میکند حکم ارتدادم را
اول از همه باید بگویم که من چیزی بیشتر از بقیهی شما نمیدانم و تمام آنچه که میگویم برای همه قابل چک کردن و راستیآزماییست.
اگر ویدیوهای کانالهایی مانند دیجیاتو یا زومیت را در فواصل مختلف دنبال کرده باشید، دیدهاید که نظر متخصصان حوزهی تکنولوژی دربارهی اینترنت در آینده چیست. در تمام ویدیوها به یک چیز اشاره شد و آن هم احتمال بسته شدن اینترنت برای همیشه و طبقاتی کردن آن بهشکل کامل بود؛ یعنی هر فرد بسته به نیاز خود اینترنتی تحت نظارت دولت دریافت خواهد کرد، بقیهی افراد هم که جزء گروههای نیازمند شناخته نمیشوند یا درخواستی برای دسترسی بیشتر به اینترنت بینالمللی ندارند، به احتمالی بسیار زیاد در همین بستر اینترنت داخلی -- امّا قطعاً قویتر و پیشرفتهتر -- خواهند ماند. اساساً دولت از سالهایی بسیار دور این ایده را در سر میپرورانده که با ایجاد فضایی داخلی بتواند جریان اطلاعات را کنترل و نقش بینالمللی کاربران در ایران را به کاربرانِ مشخصی محدود کند.
البته باید گفت که تمام اینها احتمالاتی هستند که بخشی از متخصصین این حوزه گفتهاند و شاید اتفاقات دیگری در دنیای اینترنت رقم بخورند.
«لازمهی ساختن دنیایی آزاد عقل است، چماقکشی و فحشدادن را که هر بیسر-و-پایی بلد است!»
– پیرمرد سرِ کوچهی ما
اینها تکّههای آجر و سیمان نیست که بر زمین میریزد، اینها تکّههای من است که میترکد. آری به بنبست و استیصال رسیدهام، هیچ فکری به ذهنم خطور نمیکند. دیگر مرا توان تکلّم نیست، هر آنچه میگویم وهم و هذیان است. یاوه میگویم. دیگر هیچ انگیزهای مرا یاری نمیدهد. جهان برای لحظهی آخر جلویَم نمایان میشود و خدا آغوشش را برایم باز میکند. من هم میمیرم قبل از اینکه طعم شیرین لبی را ...
رنگینکمان چند رنگ داشت؟ تو به من بگو، چهار یا هفت؟
[نمیتوانم به کسی حالی کنم که چرا نتوانستم جملهام را کامل کنم.]
اینجا جاییست که قرار است بسیار درونش پرحرفی کنم، اگر دوست داشتید حرفهایم را بشنوید، نیاز به هیچ صدای درونی و قلبیای ندارید، فقط به چشمهایتان اعتماد کنید.